Sayidina Abu Hurairah (RTA) narra que o profeta Muhammad (SAW) afirmou: "Duas palavras são bastantes leves para a língua (fáceis de pronunciar), pesadas na balança e muito queridas pelo Rahmán (ALLAH): Subhánalláhi Wabihamdihi, Subhánalláhil Azim".
Mais tarde, os anjos tornaram a recitação deste Tassbih, uma prática constante até à criação de Ádam (AS).
Certa vez, quando este espirrou, ALLAH ordenou-lhe a dizer "Alhamdulillah", e ALLAH próprio respondeu dizendo "Yár-hamuka Rabbuka Wa Liháza Khalaqtuka" - que ALLAH tenha misericórdia de ti e Eu criei-te para esse fim.
Ao ouvirem isso, os anjos retorquiram: Esta é uma palavra abençoada, da qual não devemos negligenciar. Assim, eles juntaram este Tassbih ao primeiro e, por muito tempo, ficaram a recitar "Subhánalláhi Walhamdulilláhi, até o tempo da profecia de Nuh (AS).
O povo de Nuh (AS) foi o primeiro a praticar a idolatria. ALLAH enviou a Revelação a Nuh (AS), para que exortasse o seu povo a recitação de "Lá Iláha Illallah", através da qual poderiam obter a satisfação de ALLAH.
Mais uma vez, os anjos concluíram que estas palavras eram bastante elevadas, começando a recitá-las juntamente com as anteriores. Assim, por muito tempo, os anjos glorificavam e louvavam ALLAH, recitando "Subhánalláhi Walhamdulilláhi Walá Iláha Illalláhu".
Já na era da profecia de Ibrahim (AS), quando ALLAH ordenou-o para que sacrificasse o seu filho e no lugar deste enviou um cordeiro, pela alegria, Ibrahim (AS) pronunciou "Alláhu Akbar".
Mais uma vez, os anjos viram que estas palavras tinham um valor muito elevado, e acrescentaram-nas às anteriores, começando a recitar "Subhánalláhi Walhamdulilláhi Walá Iláha Illalláhu Walláhu Akbar".
Quando Jibraíl (AS) relatou toda estas passagens ao profeta Muhammad (SAW), em admiração, recitou "Lá Haula Walá Quwwata Illá Billáhil Aliyil Azim".
Então, Jibraíl (AS) pediu ao Profeta (SAW) para que também juntasse estas palavras às anteriores, perfazendo "Subhánalláhi Walhamdulilláhi Walá Iláha Illalláhu Walláhu Akbar, Walá Haula Walá Quwwata Illá Billáhil Aliyil Azim", cuja tradução é: "Glória para ALLAH e todos os Louvores para ALLAH; e não existe outra Divindade excepto ALLAH, e ALLAH é o Maior. E não há poder nem força excepto de ALLAH, o Altíssimo, o Grande".
Perguntaram-lhe: Ó Rassulullah (SAW), será que receamos (perigo) por parte do inimigo?
Respondeu: Não, tomem o escudo para protegerem-se do Fogo.
Novamente foi interrogado: Qual é o escudo de protecção contra o Fogo?
O Profeta (SAW) afirmou: Subhánalláhi Wal-hamdulilláhi Walá Iláha Illalláhu Walláhu Akbar, Walá Haula Walá Quwwata Illá Billáhil Aliyil Azim."
No Dia de Quiyámah, estas palavras cami-nharão à frente da pessoa, dos seus lados e por detrás dela, isto é, caminhará à frente guiando-a em direcção ao Paraíso e protegê-la-á dos lados e por trás contra o fogo e outras calamidades.
É este o Tassbih que é recitado várias vezes no Salátul-Tassbih.
Sayidina Abu Hurairah (RTA) narra que Rassulullah (SAW) afirmou: "A recitação de 'Subhánalláhi Walhamdulilláhi Walá Iláha Illalláhu Walláhu Akbar', é mais querida para mim do que tudo sobre o qual o Sol ilumina (isto é, todo o Mundo)".
Sayidina Ibn Mass'ud (RTA) afirma que ALLAH dividiu o Akhláq (conduta) entre as pessoas assim como Ele distribuiu o Rizq (sustento). Na verdade, ALLAH concede a riqueza a todos, aos que Ele ama e aos que Ele não ama; no entanto, a riqueza de Imán (Fé) só concede aos Seus queridos. Por conseguinte, quando ALLAH expressa o Seu amor para com o Seu servo, Ele concede-lhe a Fé.
A pessoa que se torna avarenta, teme qualquer perigo por parte do inimigo ou receia ser atingido por algum tipo de calamidade durante a noite, que recite em abundância as palavras "Subhánalláhi Walhamdulilláhi Walá Iláha Illalláhu Walláhu Akbar".
Quando Sayidina Ibn Mass'ud (RTA) via algum necessitado a mendigar, justificando através do versículo [Al-Qur'án 2:145]: "Qual é a pessoa que concederá empréstimo a ALLAH", afirmava que um bom empréstimo são as palavras "Subhánalláhi Walhamdulilláhi Walá Iláha Illalláhu Walláhu Akbar".
Com isso, ele pretendia dizer que a pessoa que estiver em dificuldades e nada possuir para dar em caridade, que recite estas palavras e obterá a recompensa de ter concedido Sadaqah.
Consta num Hadice em que Rassulullah (SAW) encorajou os Sahábah (RTA) a darem Sadaqah. Sayidina Abu Umámah (RTA), que estava sentado diante do Profeta (SAW), movimentava os seus lábios; o Profeta (SAW) perguntou-lhe: O que estás a recitar com esse movimento dos lábios?
Ele respondeu: Ó Rassulullah (SAW), estou observando as pessoas a darem caridade e, como nada possuo que possa dar em caridade, comecei a recitar "Subhánalláhi Walhamdulilláhi Walá Iláha Illalláhu Walláhu Akbar".
O Profeta (SAW) afirmou: Ó Abu Umámah, a recitação destas palavras é melhor do que dares em caridade um Mud (unidade de medida) de ouro aos necessitados.
[Bukhari]
Sayidina Ibn Abbáss (RTA) conta que, quando ALLAH criou o Arsh (Trono), ordenou aos anjos para que o levantassem. Quando os anjos sentiram-no pesado, ALLAH afirmou: Digam "Subhánallah"; e assim, os anjos conseguiram levantá-lo. Mais tarde, os anjos tornaram a recitação deste Tassbih, uma prática constante até à criação de Ádam (AS).
Certa vez, quando este espirrou, ALLAH ordenou-lhe a dizer "Alhamdulillah", e ALLAH próprio respondeu dizendo "Yár-hamuka Rabbuka Wa Liháza Khalaqtuka" - que ALLAH tenha misericórdia de ti e Eu criei-te para esse fim.
Ao ouvirem isso, os anjos retorquiram: Esta é uma palavra abençoada, da qual não devemos negligenciar. Assim, eles juntaram este Tassbih ao primeiro e, por muito tempo, ficaram a recitar "Subhánalláhi Walhamdulilláhi, até o tempo da profecia de Nuh (AS).
O povo de Nuh (AS) foi o primeiro a praticar a idolatria. ALLAH enviou a Revelação a Nuh (AS), para que exortasse o seu povo a recitação de "Lá Iláha Illallah", através da qual poderiam obter a satisfação de ALLAH.
Mais uma vez, os anjos concluíram que estas palavras eram bastante elevadas, começando a recitá-las juntamente com as anteriores. Assim, por muito tempo, os anjos glorificavam e louvavam ALLAH, recitando "Subhánalláhi Walhamdulilláhi Walá Iláha Illalláhu".
Já na era da profecia de Ibrahim (AS), quando ALLAH ordenou-o para que sacrificasse o seu filho e no lugar deste enviou um cordeiro, pela alegria, Ibrahim (AS) pronunciou "Alláhu Akbar".
Mais uma vez, os anjos viram que estas palavras tinham um valor muito elevado, e acrescentaram-nas às anteriores, começando a recitar "Subhánalláhi Walhamdulilláhi Walá Iláha Illalláhu Walláhu Akbar".
Quando Jibraíl (AS) relatou toda estas passagens ao profeta Muhammad (SAW), em admiração, recitou "Lá Haula Walá Quwwata Illá Billáhil Aliyil Azim".
Então, Jibraíl (AS) pediu ao Profeta (SAW) para que também juntasse estas palavras às anteriores, perfazendo "Subhánalláhi Walhamdulilláhi Walá Iláha Illalláhu Walláhu Akbar, Walá Haula Walá Quwwata Illá Billáhil Aliyil Azim", cuja tradução é: "Glória para ALLAH e todos os Louvores para ALLAH; e não existe outra Divindade excepto ALLAH, e ALLAH é o Maior. E não há poder nem força excepto de ALLAH, o Altíssimo, o Grande".
[Tanbihul-Gáfilin]
Sayidina Khálid Bin Imran (RTA) narra o seguinte: "Certa vez, o Profeta (SAW) veio à nossa tribo e disse: Levem os vossos escudos (para protecção). Perguntaram-lhe: Ó Rassulullah (SAW), será que receamos (perigo) por parte do inimigo?
Respondeu: Não, tomem o escudo para protegerem-se do Fogo.
Novamente foi interrogado: Qual é o escudo de protecção contra o Fogo?
O Profeta (SAW) afirmou: Subhánalláhi Wal-hamdulilláhi Walá Iláha Illalláhu Walláhu Akbar, Walá Haula Walá Quwwata Illá Billáhil Aliyil Azim."
No Dia de Quiyámah, estas palavras cami-nharão à frente da pessoa, dos seus lados e por detrás dela, isto é, caminhará à frente guiando-a em direcção ao Paraíso e protegê-la-á dos lados e por trás contra o fogo e outras calamidades.
É este o Tassbih que é recitado várias vezes no Salátul-Tassbih.
Sayidina Abu Hurairah (RTA) narra que Rassulullah (SAW) afirmou: "A recitação de 'Subhánalláhi Walhamdulilláhi Walá Iláha Illalláhu Walláhu Akbar', é mais querida para mim do que tudo sobre o qual o Sol ilumina (isto é, todo o Mundo)".
Sayidina Ibn Mass'ud (RTA) afirma que ALLAH dividiu o Akhláq (conduta) entre as pessoas assim como Ele distribuiu o Rizq (sustento). Na verdade, ALLAH concede a riqueza a todos, aos que Ele ama e aos que Ele não ama; no entanto, a riqueza de Imán (Fé) só concede aos Seus queridos. Por conseguinte, quando ALLAH expressa o Seu amor para com o Seu servo, Ele concede-lhe a Fé.
A pessoa que se torna avarenta, teme qualquer perigo por parte do inimigo ou receia ser atingido por algum tipo de calamidade durante a noite, que recite em abundância as palavras "Subhánalláhi Walhamdulilláhi Walá Iláha Illalláhu Walláhu Akbar".
Quando Sayidina Ibn Mass'ud (RTA) via algum necessitado a mendigar, justificando através do versículo [Al-Qur'án 2:145]: "Qual é a pessoa que concederá empréstimo a ALLAH", afirmava que um bom empréstimo são as palavras "Subhánalláhi Walhamdulilláhi Walá Iláha Illalláhu Walláhu Akbar".
Com isso, ele pretendia dizer que a pessoa que estiver em dificuldades e nada possuir para dar em caridade, que recite estas palavras e obterá a recompensa de ter concedido Sadaqah.
Consta num Hadice em que Rassulullah (SAW) encorajou os Sahábah (RTA) a darem Sadaqah. Sayidina Abu Umámah (RTA), que estava sentado diante do Profeta (SAW), movimentava os seus lábios; o Profeta (SAW) perguntou-lhe: O que estás a recitar com esse movimento dos lábios?
Ele respondeu: Ó Rassulullah (SAW), estou observando as pessoas a darem caridade e, como nada possuo que possa dar em caridade, comecei a recitar "Subhánalláhi Walhamdulilláhi Walá Iláha Illalláhu Walláhu Akbar".
O Profeta (SAW) afirmou: Ó Abu Umámah, a recitação destas palavras é melhor do que dares em caridade um Mud (unidade de medida) de ouro aos necessitados.
